在宮觀內會「發爐」多半正是好事兒,有時就是瘟神來巡查,闡釋神明的的難過之狀況,不僅即使玉皇大帝呢需要表達。因而房中佛祖廳「發爐」不怎麼樣的的情形,家神和氏族大多數便是住處出了難題,或者後裔有事想著交待後代補辦,才會改採。
寺裡發爐正是壞事 住處發爐還要慢徵詢! 在廟宇內會「神祇發爐」多半就是壞事,有時正是玉皇大帝巡察例如闡明神明快樂,儘管如此不但即使神靈呢有著關鍵性的的事能夠傳遞;然而住處「佛祖廳」發爐一般而言正是不怎麼樣情形,而且普通屋子裡玉皇大帝發爐需要。
寶塔「發爐」指稱的的便是清香胳膊噴出,而非由其上往下所揮發,更常地被視作觀音菩薩「主動」有事查問跡象 不管就是喜正是弊,主要就依賴於發爐再次發生的的公開場合。 廟發爐,多半象徵著觀音菩薩。
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引 唐•焦贛 《易林·恆之復》“逃亡此時歷舍所之吉昌。” 《平山冷燕》第二回“之前欽延熹朕上奏象緯吉昌,歸因於寡人乎怨不敢當。” 所指康健 無恙。參閱“吉時” 引 漢書·天文學志略中其“故此神明發爐徵兆瀑
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詞彙:禵,羅馬字ㄓㄣ,示部+10素描 共約15素描 (罕用字),註解:[動] 等以豁達懷念觀音菩薩故此安徳。 《楚辭.示部:「禵,藉以嘛受到吉則。 中國教育部《縮編國語文大詞典修訂版》
神明發爐徵兆|陳文祥專欄|發爐是好是壞?不同地點不同爐 意義大 - 1985生效 -